ගංගා ප්‍රදීපා විසින් රචිත ඩේලි නිවුස් ට්‍රැවල් හි ආකර්ශනීය ආගන්තුක සටහන, රූමස්සල සහ ඒ අවට ප්‍රදේශය ගැන සිතීමට මා පෙලඹවීය. එවැනි ආවර්ජනයකට ප්‍රබල හේතුවක් තිබේ. මම උණවටුනෙන් උපන්, රූමස්සල නිවහන පැත්තේ ඉපදී හැදී වැඩුණෙමි.
පළමුව, මෙම ගම්මානයේ ජනප්‍රිය ව්‍යුත්පන්නය - උණවටුන පිළිබඳ කෙටි නිරීක්ෂණයක් කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න. උණවටුන 'ඔන්න-වැටුන' (එහිදී වැටුණා) යන්නෙන් සෑදී ඇති බව බොහෝ දෙනා සූදානම් අර්ථකථනය කිරීමට නැඹුරු වෙති.
එහෙත්, යථාර්ථයේ දී, 'උණවටුන' යන නාමයෙන් අදහස් කරන්නේ කුඩා වරායක් - 'ගවගරයක් හෝ කුඩා බොක්කක්' යන්නයි. එය උන පටුන (ඕනපට්ටාන) - කුඩා ඇතුල් වීමෙන් බවට පත් වේ. මෙම යෙදුම පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ (දඹකොළ පටුන, යාපා පටුන ආදී) ස්වභාවික වරායන් දැක්වීමට භාවිතා කර ඇත.
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සාගර යාත්‍රා, ගාල්ල සහ උණවටුන යන ප්‍රදේශවලට කැඳවා ඇත. ප්‍රයෝජනවත් සාගර ප්‍රවාහයක් දකුණු වෙරළ තීරයේ මෙම ස්වාභාවික වරායන් වෙත පහසුවෙන්ම පාහේ ප්ලාවනය වීමට නැව්වලට ඉඩ සැලසීය.
පෘතුගීසි කපිතාන් ලෝරෙන්කෝ ද අල්මේදා කොළඹ වරායට යාත්‍රා කිරීමට අදහස් කළද, ධාරාව ඔහුව ගාල්ලට ගෙන ආවේය. බයිබලයේ සඳහන් වන තර්ෂිෂ් වරාය ඇත්ත වශයෙන්ම ගාල්ල බව පැරණි ප්‍රබන්ධවල ඇත. උණවටුන ග‍්‍රහලෝකය වටා, සාගරයෙන් එපිට ගොඩබිම් සමග සම්බන්ධතා ගැන කතා කරන හෝඩුවාවන් ඇත. අදටත් උණවටුන බොක්කේ වෙරළේ 'ජා-කොටුව' - 'ජාවානු ජනයාගේ කඳවුර' ලෙස හඳුන්වන ස්ථානයක් තිබේ.
දකුණු පළාතේ අගනුවර - ගාල්ල - යන නමම ජනප්‍රිය නිරුක්ති විද්‍යාව තුළ විකාර සහගත ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත. ඔවුන් හදුනාගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ගල්ල යනු ගව මඩුව යන අරුත ඇති ගාලා යන්නෙන් බවයි. නමුත්, ගල්ල යන්නෙන් සරලව අදහස් වන්නේ අත්තන-ගල්ල, තන්-ගල්ල වැනි අවස්ථා වලදී වනය හෝ වත්තයි. සමහර වෙලාවට ගල්ල ගොල්ලට මාරු වෙනවා.
අමුතු
උණවටුනට ආපසු යාමට - තරමක් අමුතු ආකාරයකින්, උණවටුන අවට ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව 'ඇල්ල' කිහිපයක් තිබේ.
රූමස්සල කඳුවැටිය මිථ්‍යා 'වැටීමක' ප්‍රමුඛ වේ. ඉන්දියානු වීර කාව්‍ය රාමායණයේ මූලික තේමාව වන්නේ රාම සහ රාවණා අතර මිත්‍යා හමුවකි. රාමගේ සොහොයුරා වන ලක්ෂ්මන් සටනේදී මාරාන්තික තුවාල ලැබූ විට, ඔහුගේ ජීවිතය ගැන බලාපොරොත්තුවක් තිබුණේ නැති තරම්ය. හිමාලයෙන් යම් ඖෂධ පැළෑටි ගෙන්වා ගත හැකි නම් පමණක් කුමරුගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකිය. වේගය ඉහළ සාරයක් විය. හනුමාන් වඳුරු දෙවියන් මෙහෙයුම භාර ගත්තේය. අඩවියේදී ඔහුට ඖෂධ පැළෑටිවල නම් අමතක විය.
ඔහු ඖෂධ පැළෑටි ඇති වූ එක් කන්දක කැබැල්ලක් කඩා දැමීය. ප්‍රධාන වෛද්‍යවරයා අත්‍යවශ්‍ය ඖෂධ පැළෑටි නිස්සාරණය කරන විට, හනුමාන් කන්දේ කොටස ඉවතට විසි කළේය. එය බිම වැටී රූමස්සල නම් විය. රූ-මස්-සල, 'ලස්සන පර්වතය' ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. අහඹු ලෙස, එහි වර්තමාන නම 'බුනා විස්ටා', මුල් අර්ථයේ දෝංකාරයක් ලෙස පෙනේ, මන්ද 'බුනා විස්ටා' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ 'ලස්සන දර්ශනය' යන්නයි.
මෙම කලාපය හා සම්බන්ධ තවත් 'වැටීමක්' තිබේ. ප්‍රදීපා පෙන්වා දුන් පරිදි ඈත යුගයකදී අභ්‍යවකාශයේ සිට උල්කාපාතයක් මෙම ප්‍රදේශයට පතිත වන්නට ඇත. ශ්‍රීමත් ආතර් සී ක්ලාක් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ මෙම කලාපයේ ලප මුළු පෘථිවියම ආවරණය වන චුම්බක ක්ෂේත්‍රය තුළට නොපැමිණෙන බවයි.
අභිරහස
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ශ්‍රීමත් ආතර් පැහැදිලි කරන්නේ, වෙහෙසට පත් වූ භූ-ස්ථිතික චන්ද්‍රිකා උණවටුන අවට මෙම ස්ථානයට ඉහළින් ඉහළට නැඟී වටේට ඇඹරෙන බවයි.
මෙම සන්දර්භය තුළ සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි, ආතර් සී ක්ලාක් 1956 දී ලංකාවට (එවකට ලංකාව) පැමිණි විට ඔහු උණවටුන සිය පළමු නිවහන කර ගත්තේය. රූමස්සල ප්‍රදේශය ආශ්‍රිත අභිරහස, බොහෝ දුරට, ඔහුගේ කුතුහලය දනවන්නට ඇත. අපි කුඩා කාලයේ උණවටුන හා රූමස්සල අබිරහස ගැන වෙළෙදසැල්වලට කියා දුන්නේ වයසක අයයි.
රූමස්සල ප්‍රදේශයේ පලතුරු වතු ඇති අතර ඒවා මතට එන්නේ සැබෑ ලෙසම මග වැරදී යන සංචාරකයින් පමණි. රූමස්සල ප්‍රදේශයේ ඇති වටිනා ඖෂධ පැළෑටි අතර, ජනප්‍රවාදයේ සටහන් වන්නේ 'කළු-නික' යනු ජීව ගුණ ඇති වෛද්‍ය ශාකයකි.
ගංගා ප්‍රදීප සාම චෛත්‍යයේ විශාල වශයෙන් වාසය කරයි . මෙම පූජනීය මන්දිරය පුරාණ රූමස්සලට සම්පූර්ණයෙන්ම නව වැදගත්කමක් ලබා දෙයි, මුළු පර්වතයම සමගිය සහ සාමකාමී සහජීවනය සඳහා ස්මාරකයක් බවට පත් කරයි.
තවත් වැදගත් ස්ථාන ඇත, රූමස්සල නරඹන්නෙකු අතපසු නොකළ යුතුය.
රූමස්සල වැඩිහිටි නිවාසය ආශ්‍රිතව සිත් ඇදගන්නාසුළු බෞද්ධ තේමා උද්‍යානයක් නිර්මාණය වෙමින් පවතී.
හොඳින් සමානුපාතික වූ බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් මෙම උද්‍යානයේ ප්‍රධානතම අංගය වේ. සන්සුන්, නිස්කලංක සහ දයානුකම්පිත බුද්ධ ප්‍රතිමාව පහළ සාගරය දෙස බලයි. මෙම සංකල්පයේ නිර්මාතෘ සහ ප්‍රධාන ක්‍රියාත්මක කරන්නා වූ සරත් ඩයස් විසින් මෙම බුද්ධ ප්‍රතිමාව අභිරහස් ලෙස මුහුණ දුන් මුළු බුද්ධ ප්‍රතිමා මාලාවේම ආශ්චර්යය සංකේතවත් කිරීමට ඉදිකරන ලදී.
සුනාමියේ බිහිසුණු, දැවැන්ත හා බිහිසුණු ප්‍රහාරය. මෙම බෞද්ධ තේමා උද්‍යානයේ ඇති අනෙකුත් පින්තූර, මිහිඳු මහ රහතන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ සාන්තුවරයා විසින් ශ්‍රී ලංකාවට බුදුදහම හඳුන්වාදීම නිරූපණය කරයි. 2008 සැප්තැම්බර් 17 වන දින අනගාරික ධර්මපාලතුමාගේ පිළිරුවක් මෙම ස්ථානයේ කොටසක් බවට පත් විය.
සමාජ සේවකයෙකු, බෞද්ධ ක්‍රියාකාරිකයෙකු සහ ප්‍රජා නායකයෙකු වන සරත් ඩයස් මෙම බෞද්ධ තේමා උද්‍යානයට අඛණ්ඩව එකතු කරයි. දැනට ඉදිකරමින් පවතින ප්‍රාසාදයකදී සංඝමිත්තා භික්ෂුණිය භාරතයේ සිට ශ්‍රී මහා බෝධි අංකුරයක් රැගෙන වැඩම කිරීම නිරූපනය කෙරේ.
ඉතිහාසය
රූමස්සල සිටින විට ඉතා පැරණි අධ්‍යාපන ආයතනයක් දැකීම විශේෂ කරුණක් විය යුතුය. බූනා විස්ටා පාසලට ආකර්ෂණීය ඉතිහාසයක් ඇත. එහි ආදි ශිෂ්‍යයන් අතර ශ්‍රීමත් ඔලිවර් ගුණතිලක, මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන සහ මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ ද වෙති.
සුනාමි ව්‍යසනය පැමිණි විට එහි සෙවණැල්ල යට සිටි රූමස්සල නවාතැන්. එහෙත්, රූමස්සල බලකොටුව දෙපස, සුනාමියේ බලපෑම දරුණු හා විනාශකාරී විය.
රූමස්සල වේගයෙන් නාගරීකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට භාජනය වෙමින් පවතී, මාර්ග, නේවාසික ස්ථාන, අවන්හල් අඛණ්ඩව ඉදිවෙමින් පවතී.
අපි පුංචි කාලේ සුන්දර වෙරළ තීරයේ ඉඳගෙන සාහිත්‍ය වාද විවාද කළා, කවි කිව්වා. රූමස්සල එකල අද්භූත ස්ථානයක් වූ අතර පර්යන්තව පමණක් ජනාවාස වී තිබුණි. එහෙත්, සියලු නවීකරණය සමඟ, අභිරහස් මාලාවක් තවමත් පවතී.
එහි ගිය ගමනකදී, ඔබ මොහොතකට පහර දුන් ධාවන පථයෙන් ඔබ්බට ගොස්, තවමත් පවතින ගස් හා පඳුරු අතර ඇවිද ගියහොත්, ඔබට ආශ්චර්යමත් කළු නික - ජීවන දායකයා පවා හමුවිය හැකිය.
රූමස්සල වෙත ගමන් දිශාවන්ගාල්ල සිට මාර්ගයකොළඹ සිට මාර්ගයදුර : 5 km
ගමන් කාලය : 10 mins
රියදුරු දිශාවන් : google map මත බලන්නදුර : 125 km
ගමන් කාලය : පැය 2.5
